Diretor do Serviço de Estudos e Difusão do Santuário lamenta falta
de «atenção» a um «acontecimento histórico», central do século XX em
Portugal
Fátima, 03 fev 2017 (Ecclesia) – O diretor do Serviço de Estudos do
Santuário de Fátima disse à Agência ECCLESIA que a investigação
histórica sobre os acontecimentos da Cova da Iria, em 1917, tem sido
prejudicada por “tabus”.
“Fátima tem sofrido com alguns tabus: em primeiro lugar, um tabu
académico, que fica muito mal às academias, a negação da importância de
um acontecimento histórico”, sustenta Marco Daniel Duarte, em entrevista
concedida a respeito do Centenário das Aparições, que se celebra dentro
de menos de 100 dias.
Para este responsável, é necessário “entender o fenómeno” das aparições e estudá-lo.
“Quando não se estuda, não existe. Fátima tem sofrido com este tabu, não tem merecido a atenção dos académicos”, assinalou.
Marco Daniel Duarte é desde dezembro de 2013 o diretor do Serviço de
Estudos e Difusão do Santuário de Fátima, contactando diretamente com as
fontes primárias sobre os acontecimentos vividos na Cova da Iria e
arredores, em 1917.
“Nada melhor para conhecer com cientificidade e profundidade o que aconteceu em Fátima do que regressar às fontes”, defende.
Um século depois, Fátima continua ser vista com desconfiança,
representando ainda um campo em aberto para as investigações das mais
diversas áreas do saber.
Para Marco Daniel Duarte, é fundamental “colocar as fontes no seu
universo” primevo e assumir a “subjetividade que está em quem escreve e
em quem diz”.
A investigação, acrescenta, desmonta a ideia de “construção” das
aparições, uma teoria que se centra na análise exclusiva das “fontes
jornalísticas”.
“Para Fátima, as fontes não têm sido cruzadas, não se dá conta da
importância do laicado inicial, por exemplo, que está por estudar”,
exemplifica o responsável.
O diretor do Serviço de Estudos e Difusão do santuário lamenta ainda a
ausência de estudos sobre o papel de Fátima nas décadas de 60 e 70 do
século XX como espaço de “protesto coletivo” contra o Estado Novo por
causa da guerra.
“Fátima é nesta altura um altar, se quisermos, que mostra a toda a
gente a grande fragilidade do Estado Novo, que era a questão do
Ultramar: é aqui que as mães dos soldados, as noivas dos soldados, as
filhas dos soldados vêm chorar os que morrem na guerra”, relata.
A ‘Documentação Crítica de Fátima’ publicou, até ao momento, “tudo” o que é conhecido sobre as aparições, até 1930.
O Santuário de Fátima decidiu ainda lançar, em 2016, uma edição crítica
das ‘Memórias’ da Irmã Lúcia, oferecendo novos elementos aos
investigadores.
Marco Daniel Duarte rejeita a ideia de uma “Fátima primeira e uma Fátima segunda, construída pela irmã Lúcia nos anos 40”.
“Aquilo que eu defendo é exatamente o contrário, as memórias são fonte
primária, porque são escritas por uma protagonista do fenómeno, devem
ser analisadas criticamente, tal como as primeiras fontes o devem ser”,
realça.
O responsável espera que a celebração do centenário sirva para marcar
um “antes e depois” na investigação histórica sobre Fátima.
Nesse sentido, adianta que o reitor do santuário acedeu “libertar a
documentação” do período entre 1917 e 1967, nos arquivos de Fátima.
“Eu penso que, a partir desta altura, teremos novas pessoas interessadas em estudar Fátima”, afirma Marco Daniel Duarte.
O diretor do Serviço de Estudos e Difusão do santuário recorda ainda
que “o papado valida Fátima desde muito cedo”, considerando por isso
“extemporâneo e fora de prazo” olhar para próxima visita do Papa
Francisco sob o prisma da aceitação ou não, por parte da Igreja, das
aparições de 1917.
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